L'appel du 18 JOINT

Les Stones en France, 1976

1974, calme plat du côté du rock ?

Libération, 1974, entre les deux tours de l'élection présidentielle

Les autonomes dans la seconde moitié des années 70

Foyer socio-éducatif du lycée Condorcet, Paris, 1971

Le Foyer au moment de la commémoration de la Commune de 1971

Belfast, Irlande du Nord, 1973

L'armée britannique craignant une bombe de l'IRA dans une voiture garée à un emplacement interdit du centre ville, la fait sauter au moyen d'un engin télécommandé, après avoir évacué le quartier (Photos J-C V , 1973)

Les maos à l'offensive (1970-1971)

Les printemps des lycéens, mars-avril 1973, la lutte contre la Loi Debré

La contestation lycéenne contre la loi Debré qui envisageait la suppression des sursis à l'incorporation dans le service militaire. Sur le film de l'INA, Michel Field, élève du lycée Condorcet, animateur de ce mouvement. Condorcet joua un rôle majeur lors de ce mouvement de contestation. (http://www.ina.fr/economie-et-societe/education-et-enseignement/video/CAF91056021/dossier-loi-debre.fr.html)

http://www.ina.fr/economie-et-societe/education-et-enseignement/video/CAF91056021/dossier-loi-debre.fr.html

http://www.ina.fr/economie-et-societe/education-et-enseignement/video/CAF91055953/sursis-et-lyceens.fr.html

Joan Baez, "Birmingham Sunday" (1964)

Un exemple de "reaction protest song" qui remonte aux années soixante, pendant le Mouvement des Droits Civiques. Chanson qui évoque la mort de quatre jeunes adolescentes noires suite au dynamitage par quatre membres du United Klans of America (issu du Ku Klux Klan) de l'église où elles s'étaient rendues ce dimanche 15 septembre 1963.

Lien vers un blog qui détaille les circonstances dramatiques de ce "Birmingham Sunday" et renvoie vers d'autres chansons : http://lhistgeobox.blogspot.com/2009/05/161-richard-farinabirmingham-sunday.html




Martin Luther King, “What murdered these four girls?” :



Voir aussi le documentaire de Spike Lee, "4 Little Girls" (1997):

Pop music et révolution ?

The Clash, "White Riot", 1977 (GB) / 1979 (US)

paroles : http://www.lyricsfreak.com/c/clash/white+riot_20031778.html

Cette chanson a parfois été mal comprise et détournée de l'intention que ses auteurs lui avaient prêtée : loin d'appeler à des affrontements entre blancs et noirs en Grande Bretagne, elle cherche à faire prendre conscience du potentiel de rébellion dont disposent les blancs face à l'autorité du gouvernement ou face aux groupes extrémistes qui cherchent à s'imposer dans la rue (National Front) -à un moment où, en Grande Bretagne, la population immigrée des anciennes colonies s'organise pour lutter contre le racisme et les agressions dont elle est victime. Cette chanson des Clash est à mettre au crédit de l'action militante de Rock Against Racism, associant surtout des groupes de punk et de reggae désireux de battre en brèche la montée de l'extrême droite à la fin des années 1970 en Grande Bretagne.

Peter Gabriel, "Biko", 1980.

paroles : http://www.lyricsdepot.com/peter-gabriel/biko.html

Autre exemple de "reaction song", que Peter Gabriel chantera à la fin de chacun de ses spectacles afin de garder vivante la mémoire de ce militant sud-africain qui mourut torturé dans les prisons des tenants de l'Apartheid en 1977. La médiatisation de la lutte des militants anti-apartheid (ainsi, autour de Nelson Mandela) joua un rôle non-négligeable dans ce combat, au-delà des frontières de l'Afrique du Sud : "And the eyes of the world are watching now".

Gil Scott-Heron, "Johannesbourg", 1975

paroles: http://www.gilscottheron.com/lyjohannesburg.htm

Un exemple de "reaction song", qui pose la question du rôle de la protest song et de son impact. Ici, les paroles insistent sur la dimension d'interpellation d'un public qui ne connaît pas le nom de cette capitale et qui ne connaît pas la situation d'Apartheid en Afrique du Sud, alors que celle-ci pourrait servir de source d'inspiration pour les African-Americans qui subissent encore les effets de la discrimination raciale dans les quartiers ghettos des Etats Unis, par exemple.

Country Joe Mc Donald, "I feel like I'm fixin' to die rag", 1965

paroles : http://www.songmeanings.net/songs/view/88285/


Typique d'une chanson à ne pas prendre au sens littéral et de ce "GI humour" qui permet de caricaturer une situation pour en rire plutôt que de devenir fou.

Mots clés : 1965 - Woodstock - Country Joe Mc Donald - protest song - GI humour - Vietnam

The Angry Brigade (1969-1972)

Groupe libertaire britannique, déterminé à lutter contre l'autorité du gouvernement en posant des bombes dans un certain nombre de lieux incarnant cette autorité (ambassades de régimes tyranniques, commissariats, casernes, centrales nucléaires, usines automobiles et lieux de vente, ministères, maisons de ministres). Ce groupe a souvent été comparé aux Weathermen (ou Weather Underground Association) aux Etats Unis.

Chronologie : http://www.spunk.org/texts/groups/agb/sp000540.txt

photo 1 : Ouvrage de Gordon Carr : sortie prévue en février 2010.




photo 2 : Documentaire BBC sur The Angry Brigade (1973), qui évoque aussi le jugement des "Stoke Newington 8", ainsi que sur "Persons Unknown", dont le titre reprend la formule récurrente du chef d'inculpation de plusieurs membres du groupe Anarchist Black Cross.





photo 3 : Premier communiqué de The Angry Brigade, suite au dépôt d'une bombe au domicile du "police commissioner" Sir John Waldon (août 1970).





photo 4 : Neuvième communiqué de The Angry Brigade, suite au dépôt d'une bombe au département informatique de Scotland Yard (Tintagel House, Londres). Reproduit dans le numéro du 19 mai- 7 juin de International Times (IT), journal emblématique de la presse alternative britannique de cette époque.

Film de Ken Russel, Women in Love (1969)

Adaptation cinématographique du roman de DH Lawrence (1919), également connu pour Lady Chatterley's Lover, qui fut censuré lors de sa parution en Grande Bretagne (1928) pour son évocation de scènes sexuelles entre une aristocrate mariée et son garde-forestier, ainsi que pour la "grossièreté" de certains dialogues. Women in Love oppose les choix de deux couples (mariage, amour et harmonie vs. union libre, sexualité affichée et déchirement), tout en interrogeant aussi la dimension homo-érotique de l'amitié qui unit les deux héros (voir l'affiche). Il semble ériger l'union sanctionnée par la religion comme seul rempart face à un monde occidental qui va au devant de l'apocalypse. Cette adaptation sort en 1969, alors qu'une dernière loi de libéralisation du divorce est promulguée.

Mots clés : chronologie GB - 1969 - cinéma britannique - Women in Love - divorce

Film de Ronald Neame, The Prime of Miss Jean Brodie (1969)

Adaptation cinématographique du roman de Muriel Spark paru en 1961. Ce film, qui se déroule dans une école de jeune filles écossaises pendant les années 1930, relate l'histoire d'une enseignante aux méthodes peu communes pour l'époque, à la personnalité ardente et complexe (elle défend la beauté de l'art et Franco avec la même ferveur), dont la carrière et la réputation seront menacées lorsque son élève la plus proche fera circuler des rumeurs associant liaisons avec deux collègues et accusations de fascisme. Là encore, ce film pose la question des méthodes d'éducation, de l'influence des enseignants sur leurs élèves, des limites des enseignements à transmettre (opinions politiques, vie personnelle)

Film de Ken Loach, Kes (1969)

Un film qui se déroule dans une ville de mineurs du Yorkshire et met en scène un garçon de 12 ans dans ses rapports conflictuels à l'école et à la famille. La relation forte qu'il noue avec un rapace ouvre une porte dans sa vie. Entre autres questions, ce film interroge la confrontation de l'enfant à l'autorité et évoque indirectement les expériences de "self-governement" mises en place par A.S. Neill dans son école de Summerhill -alors que le premier des Black Papers on Education paraît cette année-là aussi.

Bernadette Devlin, The Price of my Soul, 1969.

Livre qu'elle écrivit pour faire connaître la situation de discrimination (politique, sociale et économique) dans laquelle étaient tenus les catholiques d'Irlande de Nord face aux protestants.

Bernadette Devlin Mural, Bogside district, Derry

Ces fresques sont nombreuses en Irlande du Nord et servent à commémorer un certain nombre d'événements marquants où tant les nationalistes catholiques que les unionistes protestants se sont illustrés.

Liens vers deux sites à propos des Bogside Artists :
http://cain.ulst.ac.uk/bogsideartists/menu.htm
et
http://www.bogsideartists.com/

Bernadette Devlin, Bogside Battle, 1969

Bernadette Devlin fut parmi ceux qui dénoncèrent le recours aux troupes britanniques pour mettre un terme aux affrontements entre les habitants du quartier de Bogside (Derry, Irlande du Nord) et les forces de police de la Royal Ulster Constabulary. Elle fut la plus jeune élue au Parlement de Westminster en 1969 sur les bancs des socialistes et a toujours été engagée en politique depuis cette époque.

"Mural" à l'angle du quartier catholique du Bogside à Derry en Irlande du Nord

Ce quartier catholique fut le théâtre de deux événements cruciaux au cours des "Troubles" en Irlande du Nord.
- "The Bogside Battle" (août 1969) suite à une procession orangiste (= protestante) qui passait à proximité ; elle conduisit le Premier Ministre d'Irlande du Nord à faire appel aux troupes britanniques pour ramener l'ordre et le calme dans ce quartier de Derry.
- Le "Bloody Sunday" (janvier 1972) où, à l'occasion d'une marche pacifiste organisée par l’Association des Droits Civiques d’Irlande du Nord qui réclame une égalité de traitement entre catholiques et protestants en Irlande du Nord, 14 manifestants sont abattus par les troupes britanniques.

"Vanguard" : Publication du premier syndicat lycéen britannique (SAU) crée en 1969

Titre sur une des scènes du film "If..." de Lindsay
Anderson (1969), où le protagoniste subit une séance de "canning". Les
syndicats de lycéens se constitueront en partie autour de la demande
d'interdire les châtiments corporels dans les public schools anglaises.

"If..." : film du britannique Linday Anderson (1969)

Ce film se verra infligé le "X Certificate", qui interdit
aux spectateurs de moins de 16 ans de le voir pour cause de "strong
adult content" ("explicit sex, violence, profanation"). La législation
sur l'âge changera en 1971, passant de 16 à 18 ans.

Pop musique et Révolution

Tout, 1971

Actuel, n°10, juillet 1971.

Tout n°13, mai 1971 : invasion d'une projection du film sur le festival d'Amougies : " Les jeunes de la périphérie, attirés par l'odeur de la Pop révolution, descendent dans le temple de la Koultoure. Tout d'un coup, des pancartes dénonçant la récupération d'un festival interdit fleurissent. Le film nous intéresse, on  va le voir gratuitement."

Tout, n°1, 23 septembre 1970 : Sur les festivals de l'été 70 en France.

Pop musique et Révolution

Actuel, n°37, décembre 1973 (extraits). Jean-Pierre Lentin : " Lycéens gueulards et loulous de banlieue réclament du rock et restent trop souvent sur leur faim. Ils rêvent d'une explosion magnifique de fureur et d'agressivité. Les albums de Blue Oyster Cult ou des New York Dolls se vendent bien. Les nouvelles hordes du rock arrivent à point."

Pop musique et Révolution ?

Interview publiée dans Actuel, n°10, juillet 1971. Prolongement d'un article fameux de Jean-François Bizot sur "l'argent de la pop", sur l'engagement, sur les concerts gratuits, les festivals....

Pop musique et Révolution

Ce texte fut publié par Tout, organe de VLR ( Vive la Révolution), n°13, 17 mai 1971. Il avait été rédigé par le FLJ ( Front de libération de la jeunesse), issu de VLR, et qui comptait dans ses rangs Richard Deshayes, grièvement blessé par une grenade lors d'une manifestation parisienne le 9 février 1971. Ce texte fut diffusé en tract, notamment lors d'occupations d'immeubles au Halles à Paris.

Belfast Août 1977

Le 10 août 1977, à l'occasion de la venue de la reine en Irlande du Nord et de son Jubilé d'argent, les militants de l'IRA provisoire quadrillent le quartier
de Turf Lodge à Belfast. Reportage photo de Patrick Frilet ( SIPA) publié dans Libération le 29 août 1977.

Pop musique et révolution ? L'année 1970

Les deux premiers documents ( extraits du POP et de TOUT ( organe de Vive la révolution) font allusion aux perturbations dans les festivals de l'été 1970 ; le troisième document, également extrait de Tout, évoque les incidents entre musiciens et policiers lors de la tentative de célébration de la Commune aux Puces de Clignancourt en 1971 ; le dernier document est une photographie de l'envahissement du concert du groupe Titanic, organisé au Trocadéro par les élèves de l'Ecole centrale ( en 1970 ou 1971).

Pop musique et révolution ?